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从钱锺书喜欢读《西游记》谈起

作者: 嘟嘟动漫网 发布时间: 2021年02月14日 15:17:37

从钱锺书喜欢读《西游记》谈起

如果请钱锺书先生推荐一份假期书单,《西游记》应该会列入其中。
对于向他请教的后学,钱锺书先生开的书单是“先秦诸子,特别是孔、孟、老、庄、列、韩,如《左传》《诗》《骚》,如《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《魏书》《宋书》《南齐书》,如《宋儒学案》《明儒学案》等等,都是研究中国文化的基础书、必读书。”
这份书单中,拿出任何一本,加上辅助阅读的各类“集解”,也够读很久了。
但是,在日常读书生活中,《西游记》是最引起钱锺书阅读兴趣的一本书——这可是与他有38年交往的王水照先生说的。
一边追剧,一边吐槽
刚刚过去的2020年,钱锺书先生诞辰110周年,中华书局推出了王水照先生的《钱锺书的学术人生》一书。
王水照先生曾在中国社科院工作,跟随钱锺书先生治学和工作多年,二人虽无师生之名,但有师生之实,数十年间二人始终保持密切的来往,王水照对钱锺书的学术、生活有深入的了解。
学者董乃斌先生回顾自己在社科院与钱锺书、王水照朝夕相处的情景,感慨“水照是我们这代中文学者里最了解、最有资格写钱先生的人”。
《钱锺书的学术人生》第二辑中有《钱锺书先生与〈西游〉情结》一文,王水照先生说:“他(钱锺书)不仅从学术层面来读,更从生活情趣层面来读”,西游记童话般的情节和故事,给他带来精神乐趣,作为他生活的润滑剂。
来看看钱锺书读《西游记》的趣事吧。
钱锺书小时候读《西游记》,早期版本中有一些异体字,比如书中 “獃子”(獃,即呆)不认识,他当成“岂子”。当然更不知道这里指的就是猪八戒了。
到了1980年代末,杨洁导演的电视连续剧《西游记》热播,一时间风靡大江南北,钱锺书也追着看。其中“车迟国斗法”一集中,唐僧师徒与虎力、鹿力、羊力三位“大仙”隔版猜物,其中有一件物品,原本是“一件宫衣”,被孙悟空变成了“破烂流丢一口钟”。

从钱锺书喜欢读《西游记》谈起

电视剧截图
其实“一口钟”是一种衣着样式,今天江浙地区方言中仍有这一称呼,指婴儿的斗篷式衣服。最初剧组理解错了,真的放了一个可以敲的钟。
钱锺书是文献学家,看到这里,他忍不住要指出。他化名“中枢”写了篇400多字的小文章,投稿给《新民晚报》(1988年3月18日“夜光杯”副刊),指出了问题。之后,剧组重新拍摄了修正版,换成了衣服。
这篇小文章开头就说:“电视剧《西游记》是我爱看的节目,物难全美,当然也有些漏洞……”一边喜欢,一边追,一边吐槽,今天我们看剧也会有这样的体验。
猴和马的关系
关于钱锺书读《西游记》,书中还提到了关于猴子和马的关系。
孙悟空受封过“弼马温”,负责在天宫御马监养马。明代谢肇淛在《五杂组》中,提出了《西游记》中这一个梗:养马人常把猴子和马养一起,可避免马生瘟疫。所以《西游记》中,玉皇大帝封孙悟空“弼马温”,其实是“避马瘟”的谐音。把孙悟空当一只“工具猴”,对孙悟空可谓“伤害性不大,侮辱性极强”了。
钱锺书在《容安馆札记》中专门有一则谈这一点。他指出,《西游记》中这个梗,确实如《五杂组》所说,但是谢肇淛没指出渊源。
钱锺书说,唐代末年韩鄂《四时纂要》中就说:“系猕猴于马房内,辟恶消百病,令马不着疥。”这一民俗,在之后宋代梅尧臣的诗、《后山诗注》任渊的注、洪迈的《夷坚志》、金代全真教王重阳的词等近10处地方,都提到了。此外,美国旧金山亚洲美术馆藏明代玉雕,一只猴子坐在马背上,一只猴子牵着,也有这个意思。
钱锺书先生读《西游记》,能够把古代的诗文、笔记、方志等文献,以及博物馆里的明代玉雕等实物,一一串起来,可谓通博。
在《钱锺书的学术人生》中,王水照先生指出,钱锺书到老也一直读《西游记》,兴趣不减。除了《容安馆札记》,在《管锥编》中提到《西游记》也有50多处。还有人指出,《围城》一书中也有来自《西游记》的影子。(丁涵《〈围城〉中的西行——论〈围城〉对〈西游记〉的受容》,《明清小说研究》2017年第1期)
以上是书中的一小节的部分内容。王水照这本书,内容丰富,系统地谈了钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就等多个领域,既有作为学界同仁对钱锺书学术上的解读,亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀。书中还有不少二人私下书信等一手材料,为研究、了解钱锺书不可不读的著作。

从钱锺书喜欢读《西游记》谈起

本书内页
此外,王水照先生在自序《走进“钱学”——兼谈钱锺书与陈寅恪学术交集之意义》中,除了谈到写这本书的缘起,还谈到了钱锺书与陈寅恪两位泰斗昆仑学者的碰撞交锋。
陈寅恪比钱锺书年长20岁,清华大学教授吴宓提出“陈钱并称”之后,学术界渐渐发现,二人的学术观点多有差异,主要是年轻的钱锺书质疑陈寅恪,但是出于对他们的尊重和礼貌,很少有人展开讨论。到近年,讨论才越来越多起来。在这篇万字长文中,80多岁的王水照先生详细阐述了钱、陈二人观点交集的5个例子。
此书出版之后,文章立即受到了学界的关注。同时,对于读者了解这两位大学者的学术旨趣,也很有帮助。

从钱锺书喜欢读《西游记》谈起

王水照先生
(本文原载钱江晚报·小时新闻)
《钱锺书的学术人生》
王水照 著
简体横排
32开 精装
978-7-101-14729-2
58.00元
王水照教授曾于中国社科院跟随钱锺书先生治学与工作多年,二人虽无师生之名,而有师生之实,始终保持密切的来往。王水照对钱锺书的学术、生活有深入的了解,他在宋代文学领域取得的卓越成果,亦曾受钱锺书启发。王水照认为钱锺书手稿中尚有大量相关研究未及整理发表,实为学界之憾。而关于钱氏曾被诬告的经历、学术究竟有无体系、钱锺书与陈寅恪观点碰撞等众说纷纭的问题,亦以亲身见闻,结合自己对学术的理解,给出了答案。本书共分四辑,涉及钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就尤其是宋诗方面的成就、对钱锺书手稿集的解读与探讨等多个领域,既有作为学界同仁对钱锺书学术上的精辟解读与探讨,亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀,多有一手材料和独家见解,洵为研究、了解钱锺书不可不读的著作。
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从钱锺书喜欢读《西游记》谈起

《西游记(四大名著 名家点评)》
[明]吴承恩 著 黄周星 点评
简体横排
16开 平装
978-7-101-06649-4
59.00元
著名学者黄周星和书商汪象旭合作,对百回本的《西游记》做了一番润饰修改,推出了黄周星定本《西游证道书》,这是《西游记》演化成书后最为成熟,同时也是流传最广的一个本子。
黄周星的点评自成体系,他所要阐发的是一种释、道同源,以致儒、释、道三教同源的理论。《西游证道书》的“证道”则是对这套理论做进一步的阐说和发挥。是以道教中全真教的教义为基础,又旁通于佛教的的禅宗和儒家的理学,是一种儒、释、道三教同源思想的体现。以“憺漪子”名义进行的回前评,是黄星周对仙佛同源理论的较为系统的阐述,黄周星的点评独到精彩,有时寥寥几字,却让人印象深刻,激赏其深刻的洞察力。相信这部书会提升读者的阅读体验。
原标题:《从钱锺书喜欢读《西游记》谈起》
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